Turismo con animales

Tal y como nos dice FAADA (organización sin ánimo de lucro que lucha por los derechos de los animales)“El principal problema es la falta de información. Casi todos los que realizan actividades con seres vivos suelen ser amantes de los animales. Ven la actividad atractiva y creen que están haciendo algo bueno. Las empresas se aprovechan de eso. Al no haber sangre y no ser un maltrato evidente, es muy difícil de erradicar”.

Los valores que transmiten las actividades que utilizan animales refleja la creencia de que los animales están aquí para nuestra diversión y explotación, lo cual no solo los degrada, sino que también desensibiliza y desconecta a la sociedad ante los actos de crueldad a los que se ven sometidos. No olvidemos que el uso y la exhibición de animales salvajes no deja de ser una actividad lucrativa para muchos. Este beneficio económico prima por encima de las necesidades biológicas, físicas, emocionales y comportamentales de los animales.

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INTERCULTURALIDAD

¿Qué es la interculturalidad?

La Interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas de distintas culturas en el cuál NO  permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural estén por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas”.

Su característica principal es la Horizontalidad, ya que posiciona a las culturas que estén interactuando, en el mismo nivel de importancia.

La interculturalidad, promueve la integración, es respecto, la empatía, el relativismo cultural, la igualdad de oportunidades, la diversidad social y la convivencia harmónica y pacífica entre todos los colectivos culturales.

La interculturalidad es un proceso, el cual no está exento de conflictos. Por este motivo, es importante crear relaciones con importantes puentes de comunicación, diálogos con respeto y escucha mutua.

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Problemáticas de los cultivos transgénicos

Las semillas transgénicas ya forman parte de nuestra dieta habitual. Son semillas tratadas genéticamente para que éstas sean lo más rentables posibles con un esfuerzo también menor.

Los cultivos transgénicos vienen a generar plantas que sin el recurso de la ingeniería genética habríamos tardado siglos en lograr o quizás no hubiéramos logrado.

A continuación, vamos a nombrar los grandes problemas que conllevan los cultivos transgénicos:

 

  • Se están liberando semillas con genes de especies que no se cruzarían en la naturaleza. Una semilla, transgénica o no, no sabe de fronteras. Contaminan cultivos convencionales o ecológicos, y hasta plantas silvestres emparentadas. La repercusión de estos nuevos organismos en la naturaleza es totalmente imprevisible.
    Además, al tratarse de seres vivos, y una vez liberado al medio ambiente, no se pueden “limpiar” posibles contaminaciones.

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¿Por qué se celebra el 12 de Octubre?

El 12 de Octubre tiene lugar la Fiesta Nacional de España, conocida popularmente, como el día de la Hispanidad.

Esta celebración, rememora la expedición capitaneada por Cristóbal Colón donde se «descubrieron Las Américas». El 12 de Octubre de 1492, el navegante y el resto de la tripulación llega a la isla de Guaraní, en el archipiélago de las Bahamas, creyendo que están desembarcando en la India.

¿Desde cuándo se celebra?

En 1918, se conmemora por primera vez  la «conquista de América» y se bautiza popularmente como el «Día de la Raza». En 1958,  durante el régimen franquista, se publica el decreto donde se registra oficialmente como «Fiesta de la Hispanidad».

Actualmente, la Ley 18/1987, de 7 de octubre, establece esta fecha como  ‘Fiesta Nacional de España’ . En dicha celebración se despliegan desfiles aéreos y terrestres con la participación de Unidades del Ejército, la Armada, la Guardia Civil, la Unidad Militar de Emergencias y la Guardia Real.

12deOctubre

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Relativismo Cultural

Como bien sabemos el mundo está marcado por todos y cada uno de los seres humanos que formamos este planeta. Cada uno de nosotros está influenciado por su cultura, ¿Qué entendemos por cultura? Según Edward Burnett Tylor La cultura es «toda esa compleja totalidad que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, hábitos y capacidades cualesquiera adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad». En la actualidad conviven en el mundo más de 7000 lenguas.

Entonces partiendo de esta base todas las culturas que forman nuestro mundo son iguales y hay que defenderlas, entenderlas y respetarlas todas y cada una de ellas y también de las personas que las conforman. Es aquí cuando entra el llamado Relativismo Cultural que lo que nos dice es que ninguna cultura es superior a otra: solo se puede juzgar otra cultura según sus propios criterios “· NO HAY MÁS BÁRBARO QUE EL QUE TOMA POR BÁRBAROS A TODOS LOS QUE VIVEN DE UNA MANERA DIFERENTE A LA SUYA.”

Cooperación, Etnocentrismo, relativismo cultural

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La Huella Ecológica

¿Qué es la huella ecológica?

La huella ecológica es un indicador del impacto ambiental generado por la demanda humana. Se calcula relacionando los recursos existentes en los ecosistemas del planeta, con la capacidad ecológica de la Tierra en regenerarlos.

Relación insostenible entre consumo y medio ambiente

El consumismo desmesurado, deriva de necesidades finales y necesidades instrumentales.
Las necesidades instrumentales, son fruto del requisito de uso de recursos, para  poder suplir las necesidades finales. Es decir, cada producción humana crea a su vez nuevas necesidades. Por ejemplo, para poder producir una silla (producto que cubre la necesidad final- sentarse), precisamos de otros materiales como madera, sierra, pulidora (necesidades instrumentales).

Esta nueva red de necesidades ha ido creando un sistema cada vez más complejo y dependiente. El consumidor ya no es creador de sus productos, sino todo lo contrario.

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¿Qué sabemos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos?

Tal y como cita ACNUR «La Declaración Universal de los Derechos Humanos lista principios sociales, individuales, económicos, culturales y civiles. La Declaración, aprobada por el Consejo de las Naciones Unidas en 1948, supuso el primer gran acuerdo entre las naciones del mundo sobre la libertad, la igualdad y la dignidad humanas».

Ninguno de los 56 miembros de las Naciones Unidas votó en contra del texto, aunque Sudáfrica, Arabia Saudita y la Unión Soviética se abstuvieron.

Los 30 artículos constituyen el marco de referencia al que todos los países deberían ajustarse. El problema lo encontramos en que hay muchos países que siguen vulnerando infinidad de derechos diariamente sin que esto suponga nada. Se vulneran en las casas, en los campos de refugiados, en las cárceles, en internet etc…

Derechos humanos, ratificación, tratados internacionales

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Cultura de Paz

Aunque los conflictos armados han estado presentes a lo largo de la humanidad, sus características se han ido transformando a lo largo del tiempo.

Hoy en día, se entiende por conflicto armado, todo enfrentamiento protagonizado por grupos armados regulares o irregulares con objetivos percibidos como incompatibles, en el que el uso continuado y organizado de la violencia, provoca un mínimo de 100 víctimas mortales en un año, y/o un grave impacto en el territorio y seguridad humana.

Las causas de dichos conflictos se vinculan normalmente con demandas de autodeterminación/aspiraciones identitarias; oposiciones a las políticas del Gobierno ; y/o control de los recursos de un territorio.

En la última publicación de la Organización de Escola de Cultura de Pau, «Alerta 2018!», se registran 33 conflictos armados de los cuales 14 se sitúan en África, 9 en Asia, 6 en Oriente Medio, 3 en Europa y 1 en América.

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Globalización y Desigualdad Mundial

El sistema globalizado que de hoy en día, definido por la doctrina económica neoliberal, está provocando un aumento progresivo y exponencial de la desigualdad social, política y económica de individuos y regiones, discriminando el poder de capacitación y decisión de la mayoría de la población mundial. 

El sistema capitalista tiene como objetivo primordial la maximización de beneficios y pospone indefinidamente, la satisfacción de necesidades de la sociedad en su conjunto, provocando consecuencias devastadoras para la mayoría de la población.

Según el artículo » La globalización y el elefante de Milanovic» de Michael Roberts, 16 de Setiembre 2016, «la desigualdad global ha aumentado desde principios de la década de 1980, cuando la «globalización» se puso en marcha». Esta característica de desigualdad está presente tanto en el contexto global, agravando las diferencias entre países Norte-Sud, Sud-Sud y Norte-Norte, como evidentemente a nivel nacional, entre individuos de un mismo país.  No obstante, tal y como nos indican los Índices de Gini (i) , la falta de equidad económica se hace más presente en países de África y América Latina.

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Cooperación sin paternalismo

La cooperación internacional, en líneas generales, ha sido diseñada sobre valores basados en la cultura occidental, en todas sus visiones: espacio, tiempo, política, salud, educación, legislación, alimentación, relación con el entorno natural, ocio, festividades, etc.

Por ejemplo, la propia narrativa del discurso histórico del desarrollo en África, está enfocada desde la perspectiva Europea ya que muchos análisis sitúan el nacimiento del desarrollo en la época colonial.

La mayoría de ONGs del Norte hablan de la necesidad de respectar las tradiciones endógenas pero realmente muy pocas se aproximan o se interesan en incorporar las visiones de las poblaciones autóctonas.

El rechazo de las voces tradicionales como protagonistas de su propia historia, está provocando no tan solo un alto fracaso en las «las políticas de desarrollo y cooperación», sino un epistemicidio de los pueblos africanos.

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